偶然读到一则故事：芬兰小男孩奥特索，用一个暑假的时间在森林里采集浆果，并在祖母的协助下做了400瓶果汁，卖掉后获得200欧元。缘起是一年前，他在动物园见到一只无精打采的熊，心想，若有一棵可以攀爬的树，说不定它会快乐起来。于是，男孩打定主意，要捐一棵树给动物园。

　　读毕，感觉像喝了一瓶果汁。我听见了熊的笑声。

　　这是一个从安徒生童话里跑出来的孩子，带着树叶的干净，还有清晨的氧气。只有童话里，才住着这样的孩子。

　　这个故事有三重美：他发现了别人的不快乐，他想帮别人快乐，他用诚实劳动去兑换心愿。

　　一只熊不高兴，他觉得和自己有关，他觉得此现状应有所改变，这只熊的情绪于他很重要……于是他有了心愿，有了行动。他承揽了一个幼小的义务，其实，这也是人类的义务，它被一个孩子率先发现。

　　由于清澈，孩子的眼睛总能比成人看见更多的东西;由于专注，孩子会把一件事记得很牢，看得很要紧，刻不容缓。

　　有人说，那只是男孩的一个冲动。不错，或许是，但冲动会沉淀，会积累成习惯，成为他和他未来的孩子的秉性，成为他们的常识、基因、家教和信仰。

　　儿子三岁，晚饭后，该散步了，他耍赖，不跟妈妈下楼，我脱口喊：“黑猫警长，黑猫警长，月亮出来了，快去执勤！”他一怔，丢下玩具，冲下楼。

　　我醒悟，对小儿来说，童话情景就是生活情景，他从童话里认领的角色和命令，远比现实中委派的更具诱惑力和号召力。

　　小时候，童话就是我们的生活本身，长大后，它才被当成了文学。

　　好的环境，是佑护童话的，它支持童话人格，鼓励你一生携带;而坏的现实，不仅不保护童话，还狠狠撕咬它，粉碎它，靠背叛它换取“成长”的信任。

　　童年的价值观，是人生衣裳的第一粒纽扣，决定一生的精神走向和心灵格局。若它是端正高尚的，那么，在漫长的岁月里，请别让它轻易脱落，更别粗鲁地扯下它。

　　网络上曾疯转过一条“虐驴男”的图片新闻：西藏阿里，蓝天白云，一名戴墨镜、姿态傲慢的男子站在辽阔的草原上，手持利刃，正从一头下跪的藏野驴身上割肉，竟然，他还在笑。

　　藏野驴乃国家一级保护动物，在人们的愤怒和唾弃声中，“虐驴男”很快被绳之以法。经查，此男子和同伴在驾车途中，疯狂追赶、撞击藏野驴，并将一头奄奄一息的藏野驴开膛破肚，拍照炫耀。

　　这是个怎样的人呢？他扮演了一头野兽，并沾沾自喜，虽衣冠楚楚，但精神上披着兽皮，龇牙咧嘴。

　　他也曾是一个孩子，何以生成今日这副嘴脸？

　　或许他未读过安徒生童话，或许读过，却遗忘得干干净净。总之，他属于系错了纽扣或丢失了纽扣的人。

　　又想起那些曾为“活熊取胆”和“狗肉节”辩护叫好的人。其实我很想看看，他们的胸襟上，是否有纽扣脱落的痕迹。是纽扣缝得不够结实，还是外力的摩擦太大，在与现实一场粗暴的扭打之后弄丢了它？或视之为幼稚，而在某个夜晚怀着虚荣偷偷埋葬了它？

　　全世界的儿童皆无区别，长大后才有了区别，乃至天壤之别。

　　（孤山夜雨摘自《今晚报》2014年11月20日，苑明琨图）