富贵是倘来之物，得之速者，失之也迅，但趋之若鹜的人不在少数。原本贫穷的金玉满堂，原本卑贱的飞黄腾达，新富新贵一洗前“羞”，大有“人生得意须尽欢”之慨。此类剧目最有看头的地方不可错过，他们对往昔同阶层的师友亲故将采取何种态度？应该说，一阔脸就变绝对属于大概率事件。

　　年轻时，贫雇农陈涉专干修理地球的苦力活，身处社会最底层，他想出人头地，简直比登天还难。忽一日，陈涉对身边的伙伴放出六字真言——苟富贵，无相忘。　　这话新鲜啊，大家该夸赞他讲义气才对，可是同伴们个个笑喷了眼泪。陈涉饱受同伴的奚落和嘲弄，并不沮丧，他感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”数年后，陈涉果然一飞冲天，他首倡大义，使原本固若金汤的秦王朝从此江河日下，连续多个跌停板后，惨遭退市摘牌的结局。秦王朝的终结者固然是项羽和刘邦，但陈涉带领一群误期的戍卒“斩木为兵，揭竿为旗”，开宗立派，才是关键之关键。陈涉改名陈胜后，由泥腿子升格为山大王。既然他说过“苟富贵，无相忘”，一位记性好的老伙计便屁颠屁颠地跑来找他兑现诺言。这位老实巴交的农夫想法很简单，昔日我嘲笑过陈涉，眼下又蚬着脸来攀高枝儿，确实不让他待见，但混几餐好酒好肉总不算过分吧？他颇费周章，总算如愿以偿。富丽堂皇的宫室，仪仗整肃的排场，令老伙计大开眼界。他感叹道：“哟嗬，陈涉真的发大财做大王了！”陈胜有机会确证自己是鸿鹄，老伙计是燕雀，也非常开心。他吩咐部下，让老伙计在军营中自由走动，酒肉管足管饱。老伙计毕竟没文化，也没头脑，他忍不住要显摆自己与陈胜非同一般的交情，于是把陈胜的老底子翻出来逢人就晒。这还了得！陈胜怒不可遏，若是往昔，顶多骂几句娘，打一场架，就算两清，可现在他手握生杀予夺之权，只需皱一皱眉头，老伙计的脑袋瓜立刻就不翼而飞。

　　陈胜杀了泥腿子老伙计，我说他是一阔脸就变，肯定会有人不认同，毕竟陈胜用好酒好肉招待了对方，怪只怪老伙计不懂游戏规则，管不住漏风的嘴巴。两人均有不妥的地方，应该各打五十大板。我的看法是：老伙计出状况，陈胜完全可以警告他一番，打发他走人，何必非要断送他的性命？变脸而致狠切一刀，这样做就未免太冷酷和残暴了。

　　一阔脸就变，昔日的诚意变成敌意，昔日的热脸变成冷脸，昔日的和气变成杀气，此“变”正如一块浑厚的圆铁被锻造成一把锋利的双刃剑。

　　造化弄人，贫贱者发达，富贵者沉沦，都是世间保留剧目。每逢易代之际，一大批新富新贵齐齐登场，变脸演员准定不会塌台。

　　嗣父袁保庆死后，袁世凯在科场蹭蹬多年，屡试不中，他不想把一条道走到黑，于是投笔从戎。父执吴长庆是淮军大将，他去投靠此公无疑是首选和上选。吴长庆重情重义，乐意提携故人之子，但他固执地认为科举之路方为正途，只要延请状元张謇（字季直）这样的名宿教导袁世凯，后者必成瑚琏之器。张謇学问好，眼界高，对袁世凯要求极严，袁世凯的文卷经常被他批评得体无完肤。久而久之，袁世凯难以应付，颇感煎熬，于是他向张謇坦露心迹，从戎才是他的夙愿，中举非其所求，如果张大师一定要逼他做八股文，他宁可出走。人各有志，勉强不得，于是张謇敦劝吴长庆授给袁世凯武职，使其鹰扬于军旅。应该说，袁世凯能够成为清末民初的当轴人物，张謇不无功劳。

　　袁世凯尊张謇为恩师，起初非常恭敬，来往书信必称“夫子大人函丈”；他任山东巡抚后，书信中的称呼即降格为“季直先生阁下”；他官居直隶总督后，势焰熏天，目空一切，书信中的称呼竞再度降格为“季直我兄”。名士张謇生性高傲，岂容袁某轻忽？他怫然且愤然，寄书作答，可谓绵里藏针：“‘大人’尊称，不敢；‘先生’之称，不必；‘我兄’之称，不像。”袁世凯捧读来信，且愧且惭，赶紧解释：平日书信由秘书代笔，自己疏忽失察，多有得罪，敬请海涵。此后，他称张謇为“夫子”如故，不敢再玩任何花样。

　　尊敬长辈见于称谓，这是中国人讲求的基本礼节，袁世凯不断将敬称改低改平，实为自高自大的心理作祟，张謇心有不忿的正是这一点，而非鸡肠鸭肚的计较。你袁某一阔脸就变，一阔称呼就变，我老状元张謇可不是吃素的，得给点教训让你尝尝，趁早长点记性。

　　在现实社会中，有人微贱时称某长者为师，发达后改称某长者为兄，显贵后直呼某长者姓名，他认为顺理成章，某长者则不免觉得刺耳寒心。富贵之后仍不膨胀的人，富贵之后仍不改素言素行的人，富贵之后仍清楚自己几斤几两的人，不是太多了，而是太少了。一阔脸就变，其社会成因在于势利眼占据上风。某人富贵了，纵然骄视慢待自己的师友亲故，后者就算心里不甚舒服、不太受用，也会隐忍不发，甚至还有一些贱骨头，受罢轻忽之后仍会感到脸面光彩，到处炫耀自己与某富人某贵人的过往交情。

　　市场是由买卖双方形成的，社会又何尝不是由施虐者和受虐者共同构成的？川剧的变脸充其量只有一百余种套路，而社会上的变脸则花样无穷，能让人看傻天真的眼睛。